又名：“通道命题”
　　
　　 昨天上网看新闻，读到有位大作家对他即将发行的新书，说了如下观点：
　　 “美国做了很多坏事，但美国的媒体、电影很强势，把美国做的坏事冲淡了，让人们都淡忘了，虽然它做了不少坏事，但人们还是喜欢美国，希望自己过美国那样的生活。中国人真要过美国人的生活，每个家庭拥有两辆轿车，这能行吗？一旦全世界都以美国为标准，都像美国那样生活，那样快速消耗资源，就会消耗三个地球的资源，就必须多排掉九个地球的污染。”
　　 “美国是他国的祸害、是人类的噩梦、是世界的狰狞。”
　　 我本人作为有社会责任感、有良知、有思想的世界公民兼中国公民，极不赞同其观点，特作如是反驳。
　　 首先，外国人（美国之外的民众）向往美国那样的生活，并非是冲着家庭拥有两辆汽车那样的物质生活去的。去年，美国前总统克林顿赴朝鲜解救在朝关押美国公民，现在前老总统卡特又将担负同样的使命赴朝，这两位前总统的普通而务实的作为（美国人而言），充分证实了美国以人为本的社会体制。
　　 如果自我再做一次反思：如果全世界都以中国为标准，十几亿的人口，大量消耗地球资源，于近代人类文明进步（譬如高科技产品）却没有丝毫贡献可言，那样能行吗？
　　 最后一个论点就是本文的中心论点，“一旦全世界都以美国为标准，都像美国那样生活，那样快速消耗资源，就会消耗三个地球的资源，就必须多排掉九个地球的污染”。作为一学者，一位面向公众说话的学者，竟然作出这样一种狡黠的假设，当真欺负人民的无知？诚然，这句话的语言修饰水准在文学形式上是毫无瑕疵与病态的，但是人类社会可能出现一个“每个家庭都拥有两辆汽车”的景象吗，这是自欺与愚人地为某种性质恶劣机构的宣传模式！
　　 古希腊哲学家芝诺有一个著名的“飞矢不动”哲学悖论，以这个命题为前提就可以衍生出这样一个故事：“如果乌龟与兔子做同一方向的运行，乌龟在兔子前面100米，兔子的速度是乌龟的十倍，那么兔子是永远也追不上乌龟的！也就是当兔子跑了100米的时候，乌龟也已经又向前跑了10米；当兔子再追到这个位置的时候，乌龟又向前跑了1米；再追1米，又跑了1/10米……总之，只能无限地接近，但兔子永远也不能追上乌龟。” 当然，这是一个哲学悖论，因为时间是不可分割而连贯性的。但是上述老学者的说话就与此悖论有着异曲同工之妙，我不否认有日世界上连最落后国家的家庭都能够拥有两辆汽车，如果人类社会真的进步到了那一天，连最落后的国家都进步到了这种状态，那些现在就处于科技发达的国家呢，难道他们的社会状态竟然静止不动了？恐怕以世界最落后国家的进步为对比，发达国家的科技文明早已经解决能源消耗与环境污染问题！当然，我这种期待或许不可能实现，但是老学者的假设是完全不可能发生的（如果发达国家的文明举步不前，必将出现这样一种情形，当汽车的生产数量远未达到，人类文明所能利用的地球资源早已耗尽）！
　　 递进的说，发达国家有制造高端科技的能力，当然就有使用高端产品的权益，这是神圣与公正的。之后再将他们领先的高科技惠及发展中国家与落后国家，这一事实也是不容置疑与歪曲的。其实于整个人类世界立场而论，这种现状就和中国改革开放的标语“使少数人先富起来”，形式上大同小异，都是符合人类社会文明进步的逻辑。
　　 现在我们将意识形态划分出两个不相连通的空间，中间惟一的通道就是重重障碍险阻，一个空间命名为“原始”，另一空间命名为“文明”。现在我们人类社会就处于“原始”空间，我们的目的就是驶向“文明”空间，但是两个空间之中的通道是肯定不存在接纳所有的人同时涌入（通道本分具有范限性），事实上，只有人群之中智谋与勇气超前的一部分人（譬如现今的美国及其它发达国家）能够领先进入“文明”空间。领先进入“文明”空间的一部分人，以他们之中（不一定包含全部）正义而善良的作为，逐步引导“原始”空间的人群过度向“文明”空间（如果沟通过程中产生不和谐的因素，那么结果就会引发一种强制性的交流方式，俗称“祸害”、“噩梦”、“狰狞”等）。这便是发达国家与发展中国家及落后国家之间关系的一种鲜明对比，这其中也包含了贫富分化的客观因素。当然，或许美国本身不想做些善意施舍与道义援助，但是在“原始”空间向“文明”空间过度的后一部分人之中，因为他们学习与借鉴了先前少数智谋、勇气绝对领先人士的经验（科学技术的因袭），于是也便通过而进入“文明”空间了。也肯定存在少数一部分人，他们是不愿意过度向“文明”空间的，但是他们的生存模式是肯定要协调于主流模式的，就像社会中不劳而获或者碌碌无为的“寄生虫”们，他们是被动活在今天的文明状态中的，如果他们连被动前进都不愿意，那么自杀的方式便产生了！
　　最终，人类社会的进步是不会停止的，可以推测得出，我们即将从“文明”空间陆续通往“文明II”空间，往返循环、终而复始（“文明”空间相对于“文明II”空间，还原为“原始”空间）……
　　这就是我关于人类社会驶向文明世界“通道”的设想与诠释！